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2008/2/23 十年的怨念——简宁 1998年2月，读初三准备中考的我遇到了《十七岁不哭》，看到了当时的郝蕾、李晨、牛萌萌，还有现在幸运52里的展示奖品的高个大眼美女。当然，那时的他们，都只是一群只比我大一岁的孩子。
那年，我记住了两个人：青春飞扬自信坚强的杨宇凌；踏实稳重真诚镇定的简宁。
自此，希望自己能够像杨宇凌般青春飞扬，“一边受伤、一边学坚强”；希望自己能够遇到一个简宁般稳重踏实的男孩子。在一起。
十年，似乎一直在寻找着我的简宁，寻找着稳重镇定、处变不惊的男孩子。
直到十年后的几天前，看《士兵突击》，又见简宁。吴哲，就是长大了的简宁。简宁长大后，就是吴哲那个样子：聪明、镇定、自信、执著。
如《十七岁不哭》里说过的：“兵荒马乱的岁月。”《士兵突击》中再见简宁时，想起这几年的兵荒马乱，竟然无语凝噎，继而泪流满面。
毫不怀疑，简宁两年后考上了他的清华；三年后，刀光剑影，我考入了我的北大。可属于我的简宁一直没有出现，日子却愈演愈烈的兵荒马乱。
怨念了十年，还是明白，简宁，简宁那般的男子，依然是我的那杯茶。我的张扬、锐气、坚强、自信，只有在稳重坚定宽容如山澄澈如水的简宁面前，才会被包容与化解。
于是，我还是会继续寻找着我的简宁，直到遇到那个属于我的简宁。
另：李晨，生于11月24日，B型血，和我一样。
2008/2/21 你是否能够告诉我
你是否能够告诉我
2008/2/20 <看透>——莫文蔚 作词:林夕 作曲:谢霆锋
你想给我安慰还是想看我的眼泪
流得出的泪水怎能表达你心的伤悲 如果我能假装没有所谓 你就不会觉得牵累 那么下次我们还有 若无其事拥抱的机会 你不想说我不敢讲 这可能是最后的约会 不愿让你看透我的卑微 我却看透你爱得我好累 假如毫无保留在你面前让一切崩溃 你就于心有愧 想找办法挽回对不对 有点对不起你这么爱你都学不会 感情到底浪费只能学到分手的智慧 如果我能假装没有所谓 你就不会觉得牵累 那么下次我们还有 若无其事拥抱的机会 你不想说我不敢讲 这可能是我们之间最后的约会 不愿让你看透我的卑微 我却看透你爱得我好累 假如毫无保留在你面前让一切崩溃 你就于心有愧 觉得我是个负累 不愿让你看透我的伤悲 不愿看透两个人的结尾 假如失去了你在你面前都没有崩溃 我们在一起也一样乏味 不愿让你看透我的卑微 我却看透你爱得我好累 假如毫无保留在你面前让一切崩溃 你就于心有愧 觉得我是个负累 不愿让你看透我的伤悲
不愿看透两个人的结尾 假如失去了你在你面前都没有崩溃 你可能会以为我们爱得不够对不对 （转载）陈冠希成为比喻的A to Z——by林奕华 对林奕华的才华钦佩得不得了！下午五点写到了凌晨七点，刊于2008年2月15日《明报》。废话少说，看吧！
A is for Angel/Adult/Apologize 天使是来自西方的观念。他是男性的使者。人们把天使转化成女性，本身已俱有「性」意味，就像肥皂泡出现在洗碗盘中与音乐影带里是两回事，一个的产生是基于化学反应，另一个是借化学反应的视觉来比喻容易破灭的美丽。 虽说阿娇的「天使（纯洁）」形象在陈冠希照片风暴中被彻底粉碎，但若从「天使」为何由男变女的本质问题上来看，「她」的角色其实就是一个「性使者」（在出道歌曲《明爱暗恋补习社》已穿泳衣）。撇开阿娇是个成年人，今次事件并容或令人发现「天使」也有性生活，但「天使」只是一个角色，扮演她的演员私下有着正常人的生活，既然如此，她哪里有错，为何因此要向大众道歉？ 抑或，大众是想以要求阿娇之名来上演一出公审戏，又名《特区十大酷刑》？ B is for Blow Job (a.k.a. KJ) 口交是今次事件的第一主角。在陈冠希的阳具前，「淑女」也会变了大众从未见过有此神态的另一个人。当陈为对手「口交」时，镜头下的「天使」与平日模样又是大不一样。两者都巩固了男性的优越感。但更触动大众神经的，应是前者——口交一直被认为是取悦男性的「手段」，因为它是「肮脏」的，加上镜头前「甘之如饴」的都是知名女艺人，大众——不论男女——的心理难免不会又爱又恨，又妒又羡。 陈冠希选择纪录口交而不是不同姿式的性行为，谁说不是出于追求心理满足多于肉体满足。 C is for Cecelia/Consumption/Conspiracy 张柏芝的罗曼史将来不难成为回忆录、畅销书、电影、电视剧。所以找她拍电视剧《周璇》是注定失败——在命途多舛的金嗓子之前，张只有更larger than life。在这方面，她与谢霆锋确是「地设一双」，分别只在一个是后天培养，一个是生下来便要成为「名人／艺人」。 张在照片风波中没有「破坏（个人）形象」的问题，只有「（伦理）角色冲突」的矛盾——丈夫是圈内人，自己又是一个孩子的母亲，「自由」已经不属于她了。所以传媒对张的消费，一直指向（捣碎）她的「家庭」。 是「策略」，也是「阴谋」。 D is for Desperate/Desire Desperate Housewives一直没有最佳中文译名，因为desperate是种只能意会，不能直译的状态。不是完全没有，广东话的「猴擒」、「擒青」便能传神地道出我们的饥饿。 陈冠希照片事件是一次「香港人有几desperate」的鲜活写照。Desperate的，也就是极度心痒难熬和饥渴的，是这边厢很想得到（否则不会演变成照片没有「源头」），但又不屑不齿相中所见事物；很想跟人讨论交流，但又要先表明道德立场；很想事件有更重口味的发展，但又不愿反问自己为何有此倾向；很想有人为事件付出巨大代价，但又不认为自己的消费态度也会有代价；很想很想得到很多，但又不知道自己真想和最想要什么。 Desperateness的源头，正是搅不懂「想」和「要」。原来陈冠希比我们更清楚什么是他的「想」和「要」。 E is for Edison/Ego/Envy 如果那个人不是陈冠希，谁会更有「资格」与一众疑似或涉嫌与案有关的女星拉上「性」关系？说到涉嫌，现在是任何女星都有可能，因为陈冠希有条件令不可能成为可能。说真的，我倒想知道陈的同辈艺人怎么想——假设男性的天性之一是「竞争」。 尽管在事件未发生前，他的一言一行均已是引发妒忌的火种。「赚够二千万美金便退休，现时已距离不远」云云。陈冠希某程度上是集《鹿鼎记》中的康熙与韦小宝于一身。他既是CEO，又是街头小子，的确会叫还未找到自己的年青男性「晕眩」。「晕眩」源于失去方向感，陈冠希之所以激怒很多男性，是因为这些照片令他们相信没有事物不可能，但一照镜子，又要面对因为条件不及陈冠希，不可能就是不可能。 作为这次事件的受害人之一，陈却被视为是罪魁祸首，说到底可能还是与他的条件给很多人带来了身份焦虑和自卑感有莫大关系。 F is for Fetishism/Friendship 照片是「物件」。又因为被拍摄的对象（物）经过「构图」会给观者带来欲望（与满足），所以，我们可以通过镜头来透视一个人的灵与欲。 由手机附带摄录功能，到每个部落格上都少不了照片浏览，充份说明这是个「物」比「人」重要的时代。聆听不再比观看重要。而「观看」作为感官之一，确是更能令我们掌握生命的「价值」：说话不可能被量化，但食物、风景，统统都可以。由此可知，「经验」已失去了被心领神会的意义，它（们）就是要经历首先被「物质化」，再加以炫耀，继而才能所谓「分享」——其实是害怕「口讲无凭」。 每个人都要手执保障自己／证明自己的token（筹码）才能自觉存在，彼此友谊（以及其连结）如是也由恋物来维系。 G is for Gillian/Guilty/Girl 香港文化并不鼓励「女孩」变成「女人」。一听到别人尊称她为「女人」，大多数廿岁以上的香港女性均会流露闻到异味，或踩到异物的神态。早上几年，可能还附送一声「啋！」。「女孩」与「女人」之差，在处女膜。 香港女性一方面甚少受离家文化影响——不像台湾大陆，为了求学、工作，女性一样要离乡背井，独立便是第一步。虽说那不代表就是「精神独立」，起码被一般人认为需要照顾的性别也要面对独立生活。 香港女孩最需要思考的问题是社会为什么不让她们替自己负责，却是一味鼓吹等待幸福——终生被「爱」你的男人保护。而换取「幸福」的代价，就是让男人把本来是「女孩」的你变成「女人」。 「阿娇」是这样文化下的产物，因这次事件使她的「内外不一」曝现人前其实是对这种文化的最大讽刺。社会以无形压力逼使她对唔戴眼识人「认错」，是因为不能接受被讽刺之故。 讽刺什么？当然是封建和自欺欺人。 H is for Hypocrite/Hypocritical 「虚伪」两只字在报章头条上被放大，首先使人深思的，倒不是被它们指控的当事人（阿娇）有几表里不一、言不由衷，而是两只字被看到的背景，以及从中引伸出来的定义。 如果我们都能明白，及实事求是地接受一份报章可以在新闻版道貌岸然，在风月版却是「大滚友」，那么，要求一个廿六七岁的女艺人彻头彻尾是童话中的仙子或公主，便是选择性地提出指控。因为，艺人明显是娱乐工业一部份，「童话」的存在是补偿现实中不能达成的美梦，只有儿童（天真）或思想不成熟的人（幼稚）才会相信看似童话人物的艺人是活在现实世界中的卡通人物。 为什么有些人可以一边如此世故，同时又如此无知？抑或，无知不过是一种伪装，为的是开脱自己的锄弱扶强？以谴责阿娇「虚伪」为例，只要认识问题的本质，任何人都知道她的「虚伪」只是服膺虚伪的娱乐制度，甚至是媒体制度——「她」的「纯情」，难道不是由这些制度按照市场需求而塑造？大众渴望她永远保持贞洁，但在渴望背后又隐藏着对她的性幻想——何尝不是出于充满吊诡和抑压的欲望？ 不去反思自己的矛盾，偏去怪罪一个平日尽量替大众「圆梦」，却因一次意外而打碎集体幻想的艺人「虚伪」，请问是谁的不诚实和说一套做一套对社会造成更大的误导和影响？ 即便阿娇真是「虚伪」，她「口不对心」的理由已是人所共知，但在这时候还以道德之名摇旗吶喊要她「全盘交代」者，目的却是希望消费过程中更多细节（甚至谋利），那就更是典型贼喊捉贼，真的很虚伪。 I is for Ignorance/(Dis)illusion 陈冠希照片风波的社会意义可分成消费和反思两种。它们当然不是非黑即白。有些是消费占九十巴仙，思考才一点点。另一些是消费之余，觉得它带出大量议题和问号，这些议题和问号既不是因这次事件而起，也不会随事件平息后消失，相反，食髓知味者会继续寻找类似题材再接再励——在物质层次追求「问题」的来龙去脉，结果只会是同一问题的recycling。真要说到一次事件与另一次事件的差异，那也只会是无关宏旨（trivial）的细节，以今次事件为例。它的本质和过去或将来的名人丑闻可说全无改变，都是把集体的性抑压以消费别人的不幸来宣泄。 不能在不断重复的经验中学乖，是因为没有进步的自觉？抑或，在一个物质挂帅的社会里，跳不出消费框框是我们的宿命？ J is for Justice 陈冠希引起的「公愤」，那个「公」字诚属可圈可点。明明是他的私隐在非自愿情况下被公开消遣，却因为「他害苦了几位女艺人」而必须站出来「向大众交代事件的全部过程」。因为有人名节受到「损害」（damage），所以，「大众便有知道全部真相的权利」。与此同时，「损害」女艺人的主要证物——性爱照片，却无日无之不被放在公众空间供大众评头品足或感叹「女艺人何其虚伪」。 如果你会被上述的逻辑弄得昏头转向、啼笑皆非，我想有此感受的不止一个人。说明了「公义」的定义可以随着利益和立场的改变而转变。「公义」理应源自公理。最显浅的公理是「己所不欲，勿施于人」，但从今次事件可见，媒体与网民在发布事件最新材料上的不落人后，完全是以满足大众的欲望为出发点。 「公义」，成了吃糊的一张百搭牌。 K is for Killer 奇拿在《死亡笔记》中是个替天行道者。如果陈冠希案中真有手执所有照片与录像片段的「杀手」，他的动机又是哪一种替天行道，抑或是要复哪一种仇？ 太多了。正如前述，许多得不到被教育、被灌输必须得到某些东西的人都自觉是被辜负、被背叛、被遗弃、被牺牲的「失败者」。尤其在这「每个人都有十五分钟成为名人」的时代里，失败者的伤痕、仇恨并非来自个人恩怨，而是如大坦克车般把他（或她）压扁的「成功意识」。 名人成为被媒体开刀的对象，是身份地位焦虑大幅度发酵的必然结果。在这种社会风气之下，欲望造成我们内伤，受伤更不会令我们明白休养生息的重要，反之，只会加深对欲望追求的逼切感。既然积极无用，消极的满足——如摧毁别人——也能带来成就感。 都说奇拿揭穿艺人的荒淫虚伪，但谁敢说易地而处，「他」不会一样物尽其用？所以，我们就是奇拿，奇拿就是我们。「我们」就是不敢挑战建构大众欲望的制度，而只敢让条件容或比我们好，但同样是受害的人活得不好过。 L is for Link 「连结」这个词的意义是被陈冠希事件改写的四个词汇之一。另外三个是「疑似」、「朋友」、「源头」。经陈冠希事件一役，「连结」不再是单纯存在于网页与网页之间的关系，它变成一种默契，一个暗号，一种令网民感觉自己属于某个秘密组织的认同，通过进入这些「连结」，大家犹如听命于同一首领，一个「党」或「帮派」如是成立。 这种权力结构符合了男性世界的团结心理，个中内容更是大多数男性趋之若慕的「性」。由此或可推想，从以往男性在网络空间各自为政地看「咸相」，今次事件也许会像「芝麻，开门」，未来将大大增加男性「分享」情色信息的意欲和合作。或可以说，是「性」令网上的男性更加团结，团结的程度，从近期数百网民上街对抗警权可见一斑——以往都说网民只会躲在虚空间，但因陈冠希事件，他们不但现身现实，还挑战现实。 政治没有的力量，「性」有，原因是？ M is for Morals 阿娇也好，陈冠希也好，二人在今次事件中蒙受的损失再大，承受的压力再大，在媒体和大众眼中，都不能开脱「影响年青人道德观」的责任。 什么是「年青人道德观」？ 在权威（泛指家长）的理想中，年青人都是白纸，并且以保护他们继续「白纸」下去之名来禁制他们从经验中找到自己，认识自己。有一次我在某教会中学便听过一位校长理所当然地说：「外面的世界如此混乱，我不能容许我的学生和它发生任何接触。」，我的第一个反问是：「你打算让他们一辈子住在校内？」。她明显把「我的」看得比一切重要。 每个成年人都曾是年轻人。很多今日说要保护年青人不让他们被不良风气腐化的父母，过去都曾反抗以同样道理压制他们的上一代。但在今天，他们不想子女道德沦亡的同时，自己的人际与情欲关系却无比复杂混乱。我的意思是，不知多少人是消极利用道德来避免「问题」的产生，反而不去教育子女（或自己）以多角度思考和培养辨别是非能力来回应人生中的什么是对和错。 陈冠希事件在很多「家长」眼中的「罪恶」，乍看是「性」，其实主要还是「不能吃亏」的功利心态。谁叫「性」在我们的社会中一向不被看成是人格发展的重要一步，却是某种的话事啤——最紧要筹码？ 在向来重「着数（好处）教育」而轻「道德教育」的香港地，成年人们总是要年青人成为他们自己不能成为的那个人。 N is for Narcissism/Notebook/Necrophilia 照片中从不放过望镜头的陈冠希的犹如水仙花。渴望藉照片满足欲望的人则像希治阁电影《迷魂记》的男主角詹士史钊活。在经历一次情欲关系的失败后，不再追求新经验的他，只能把对一个死去的女人的欲望重塑在另一个女人的肉体上。是他失去希望，导致他的欲望也少了应有的生命力。 利用陈冠希这些照片的人其实没有「分享」到他的自恋，相反，他的眼神或只会令一些人「自惭形秽」，于是连带影响他们对照片中的女艺人的观感——只要明知自己条件比不上陈，现实中对陈说「Yes!」的女性便有可能对他说「No!」，女艺人的相片如是成为最佳的心理补偿品——就像死尸一般，她们没有拒绝的能力。 是陈冠希以照片形式令他们的欲望变成「死物」，他们才能从陈给他们造成的无力感中得回操控欲望的权力。 O is for Obsession 沉迷是一种症状。日本人将沉迷化成艺术，造就名叫达人的收藏艺术家。达人能从普通人的境界中升华，是有「病人」的执迷，却比「病人」理智清醒。他们把收藏变成艺术，他们的精神，其实与艺术家无异。 假以时日，陈冠希拍摄的这些照片未尝不可能让他既成达人，又是艺术家——他收藏的是自己的作品。「收藏」或许也有公开展览一天（如果没有今次事件）：或是社会风气变了、开放了，不再把情欲当成禁忌或筹码，并且懂得分辨艺术和无聊的差别——张柏芝的好些照片，以至某些口交照片都有一定美学价值（卫道之士请不要指责我这样写是鼓吹青少年进行模仿，即便青少年真的拍了类似照片，美就是美，美的标准只能在艺术的标准下被评论，正如不能因为一个人善良和正直，他的画就自然「美」，道德成就不应该被等同为艺术成就，反之亦然。）。 简单来说，陈作为摄影师，他有他的「眼睛」。 但社会上大多数人看待这些照片，除了「淫贱」还是「淫贱」，这当中岂不反映出一个可能性：陈冠希的沉迷为他留下「恶名」外，也留下有可能成为艺术品的一些照片，而沉迷于性和身体单一被看作「引人犯罪」的我们，则一如柏拉图著名的「洞穴神话」中被锁在山洞里的野人，看见墙上被火光投影的树和山便以为是世界的全部？ 到底是什么令我们如此害怕和逃避真实世界？害怕和逃避的程度，直逼一种沉迷？ P is for Philosophy 一件小事都可以触发思考，何况大事如天天在报章头条上和我们打招呼的陈冠希照片事件？按照事态发展，不幸中之大幸是没有「弄出人命」——媒体今日传言这个自杀，那个崩溃，还有「江湖中人下追杀令」——事件的严重性可想而知。那样一桩大事，理应让我们好好问明「这是怎么一回事？」。 由看似简单的问题开始，其实是藉此离开物质世界而进入观念世界。何谓观念？连小孩子都会回答：「那便是我们心里所想的。」在今次事件中，大众执着的无一不是「观念」，譬如道德、公义、诚信（虚伪）、责任、真实、艺术等。但在媒体上谈到这些观念时，却经常出现人们对于它们的含意只有显而易见、笼统的定义，像「道德很重要」，但就没有说明道德有多少层面，它在什么时候发挥的力量对最多人和长远来说是最有利。 意思是，我们好像在探索事件的本质和意义，实际上却受制于观念的含糊而使许多讨论变得以偏盖全。 陈冠希事件必然会把讨论带到探求心灵质量的范畴内，只不过许多当前被社会大众提出的问题都不是以厘清思想为目标，自然不可能给目前的困境（看来事件将无止尽无了期地「发展」下去）找到出路。 「我们能够做什么？」——重点可能不在「做」，而是更应清楚了解「什么是我们？」。 Q is for Questions 这次事件让你想到多少有关自己的问题？ 这次事件让你想到多少你不想讨论的问题？ 这次事件让你想到多少你不懂得如何组织的问题？ 这次事件让你想到多少以前没有想过的问题？ 这次事件有没有让你在问问题中认识到更多自己？ 这次事件有没有让你在问问题中发现更隐藏的自己？ 这次事件有没有让你在问问题时更明白自己的想法？ 明白自己的想法有没有帮助你把今次事件看得更清楚？ R is for Responsibility/Role Model 陈冠希与阿娇是今次事件中「暴风眼」。凭阿娇在公益事业上对社会的贡献，她领取「十大杰出青年」本来指日可待，现今却因在艳照风波中被看见与人有性行为，由于她被公认是青少年成长路上的良伴与模楷，「失身」事小，「失职」事大，真要社会大众对她如以往般宠爱，她要面对的是即便不是满途荆棘，也将是漫漫长路。 至于陈冠希，「贱男」的令牌由梁荣忠手上接过，虽不排除暗中仍有人对他投以艳羡目光，但公开叫骂者只会有多没少。 很明显，社会对二人身受的痛苦不予同情，是因为我们假设了「偶像」的责任就是代替父母、老师「教好」年青人们，而不是父母、老师自觉自己应该先教懂年青人该如何面对、阅读、反思流行文化在他们成长过程中扮演的角色。 试想想，「偶像」在社会中的角色和商品无异，但是会有父母、老师叫一张按摩椅「教好」年青人吗？一张按摩椅有可能「教懂」年青人什么是忠诚和洁身自爱吗？ 把「偶像」的「代言」当成「真言」，若是发生在入世未深的年青人身上还「情有可原」，我们的社会却是身为家长，老师者跑出来吶喊「我被骗了」，这个现象，在荒谬、荒诞、荒唐三个形容词中，哪一个才最适合？ 长大代表有着承担责任的能力和意愿，它也是对生命进程有着好奇和热诚。今天看来，Twins受欢迎于三岁至八十岁甚至足以象征某种香港精神，可能反映出这个社会的人有不少是抗拒成长，因为他们抗拒责任。 S is for Source/Suspect 无独有偶，「源头」和「疑似」同时在Ｓ这个字母下找到了它们的家。前者经陈冠希事件洗礼后，代表网络世界向权威的警方面上打一巴掌。警务处助理处长笑骑骑的「就算没有捉到『源头』，但已非常接近『源头』」言犹在耳，「源头」的定义已变成「没有源头」，或「处处都是源头」。《廿二世纪杀人网络》的复制人场面原来可以这番面貌出现眼下的香港。 接下来更发现被扣押的「源头」根本不足以入罪。疑犯被当庭释放的前一日，新照片又有两张面世。结果是，「疑似」犯罪者原来不是元凶，被戴上「疑似」帽子的受害人却一一站出来脱下帽子。短短两周内，香港人在「源头」和「疑似」两个名词中见识了一场从字面到意义上的大混乱。 T is for Twins/Taboos/Tattoos 陈冠希事件令Twins的双生儿命运从此不一样——我认识一个自阿娇阿Sa出道至今年一月廿七日前还分不开谁是谁的朋友。但在阿娇几近日日登上报章头条之后，他发现即便Twins跟往常一样二人同场出现，他的眼睛大部份时间都在留意阿娇。 阿娇好像少了一些什么，又多了一些什么。阿Sa却仍旧是阿Sa。所以，是看不见的一些东西令阿娇更被看得见，短期内阿Sa要在阿娇身旁争回目光还真不容易。 看得见和看不见在事件中的另一层意义，是如何藉大小特征进行对相中人是真是假的验明正身。张柏芝的纹身如是成为关键。可以想象、经历网民、媒体的放大和多番鉴证，同样的纹身对张柏芝将有极不同的意义——谁愿意自己喜爱的东西，有一天反过来成了使自己受伤害的指控。 女人的禁忌之一，是她们的情欲只可以被想象，但不能被看见。 U is for Un Unloved——不被爱的人会把渴望被爱转化成对自己的伤害； Undesired——不被欲望的人会对自己的欲望抱持轻视，甚至鄙夷； Uncivilized——欲望是由文明建构，欲望也是由文明控管。唯有打破欲望规条才能使人得到自由。但那将被视为颠覆社会秩序，是不文明。 Uncontrollable——欲望不能被控制，但可以升华。陈冠希的照片或可提供一个问题的思考：拍摄者的动机，有没有可能是想让他对相中人的欲望升华？（如果你能从拍摄构图和被拍者的神态看到摄影师与她们的情感互动。） V is for Vanity/Victory/Victim 拍照要拍得开心，虚荣心不可缺。否则在镜头前，我们会无所适从。每一张被拍者竖起Ｖ字手势的照片，都让人看见以下讯息：一是他或她认为胜利手势带来最佳状态（姑勿论有几人Ｖ我Ｖ）；二是在最佳状态下留影，将令相片更有分享（给人看）与保存（给自己看）价值。虚荣心，便是渗透于拍摄一张寄望人家赞赏、自己欣赏的照片的时候。 女艺人们在陈冠希照片中留下了明知不会被大众赞赏的影像，但每一个的神态都是自己欣赏。从这角度看来，不管咀里含着什么或身体哪个器官成为焦点，她们的眼神大多流露对镜头——也是拍摄者的信任和恋恋。有着感情的眼神，使这些照片不同于为了卖钱而拍的色情照，它们纵然也有展览成份，但被展示的不只是身体，更多的其实是被欣赏的愉悦。 是某种所谓虚荣的被满足。 如果相中不是赤裸或半裸，它们其实和一般男友替女友拍的沙龙照差不了多少——差不了多少的地方在被拍者的被释放感——是「他」让她觉得自己有吸引力和美。 数十年后，我们也许才能因为事过情迁平心静气的看到这些照片除了身体，还有别的。必然要到那些年后，我们才可能会觉得相中女艺人的神情面貌，是在陈冠希的镜头下才被捕捉到。必然是要到那时候，我们可能才有机会明白「受害人」所受到的各种损害并非尽是来自照片本身，而是我们看它们（也是她们）的眼光。 W is for Witch-hunt 「抓女巫」的最恐怖之处，是抓到后来，每个人都会被发现和女巫有关系，最后，没有人不是该死的女巫，因为「抓女巫」的终极目的是铲除异己。即是，不是自己便是异己。 社会对待非我族类者的非理性排斥，必先要有大众支持。但大众可以是工具，而且这工具很好利用——只要他们的观点一致，口径一致。例如才听见「道德」便一呼百诺，而不是听清楚听明白前文后理。 陈冠希事件在网上和媒体燃烧至今，趋势是牵连愈多人愈好。大众似都情愿把时间用在迅速繁殖的人物关系图表，相片本身，却似乎没有被看清楚。这有点像证据还未成立，警方已在大肆搜捕和检控。警察这样做会被非议，但当我们自己犯上同样毛病，却鲜有人提出危险就在前面。 X is for CGX 这不是为陈冠希辩护的文章。但在全体香港市民对抗陈冠希之际，我们必须检视他和他的相片是否也是一种催化剂。他和他的相片如果出现在另一种文化和另一个社会下，自必有不同后遗。如果是中东国家，则不可能被印成人手一本的照片集。如果是欧美，也不可能在照片版权仍未澄清属谁便被媒体抢闸用来谋利。随便两个例子，便已说明我们这个社会一方面对事件咬牙切齿，与此同时又接受平面媒体以公众有知情权的名义来剥削一众受害人，包括陈冠希。 陈冠希拍摄这些相片是否不道德和他在事件中有没有受到剥削两件事情不应混为一谈。但大众对待事件的态度一直有被媒体操弄之嫌，多少印证了香港人喜欢谈论却不擅长思考。只是未经思辨的逻辑又怎能成为将人入罪的控诉？是否因为随便谈论别人不容易被追究责任，我们才肆无忌惮人云亦云？ 责任是「一个人必须做的事」，一个社会出现这么多无从理清头绪的「问题」，作为其中一份子，什么是我们必须做的？ Y is for Y-me 任何谁都会在发生不幸时问「何必偏偏选中我？」。陈冠希和一众受害人却较难在今次事件中有此一问，因为答案太简单了：「名人」在光，任何时刻都会更易被选中。 但是除了实际的被选中，也有另一层面的「避无可避」：有财富，有地位的人原来一样要面对「成长」的磨难的痛苦。甚至，愈是拥有某些特权的人愈让我们看见磨难与痛苦的加倍。 如果真要让年青人在今次事件中得到启发（谁说成年人不需要？），它可能就是如何才能在众声喧哗，却没有几多不同想法和看法的社会找到能够让我们独立思考的空间？ Z is for Zzzz…… 下午五时提笔，清晨七时完稿，还可以睡一个两小时的觉。 2008/2/13 鼠年第一篇，祝福 祝爸爸妈妈奶奶身体健康！
祝小毛毛越来越帅！越来越壮！
祝我自己工作顺利，不断有进步！财运亨通！越来越PP！
祝Carun事业起步，蓬勃发展，大鹏展翅，大展宏图！
祝我的好朋友们都幸福快乐！心想事成！
祝有情人终成眷属！
2008/2/2 谢霆锋与张柏芝
从昨晚到现在，这24小时之内，眼圈儿红了三次，傻傻地坐在那里，或者吃饭，总能想起那个瘦弱的漂亮的女孩子，她就是张柏芝。
我想，如果我再不写点东西，我将寝食难安。
她和她的丈夫，都是我喜欢的人。我喜欢当年那个桀骜不驯的小青年，更喜欢现在辛辛苦苦赚钱养家的大男人；我不喜欢当年放荡不羁的小太妹，但我喜欢现在安安心心相夫教子的小女人。谢霆锋与张柏芝，他们的爱情感动着我，于是在他们复合后我会看着对着镜头激动表白的张柏芝热泪盈眶，会从心底祝福他们，祝福他们的孩子Lucas。
而现在，就在张柏芝终于历尽千辛万苦，排除万难，结婚、被婆婆狄波拉接受、戒烟戒酒、怀孕、生子之后，她被卷进了一场阴谋，我相信这是一场阴谋，而不是简简单单的照片外泄。看到网上一群男人在说他要是谢霆锋，绝对就此甩了张柏芝，我更心疼这个女人了。
除了张柏芝，“艳照门”针对的都是英皇旗下的艺人，而谢霆锋也是英皇的。试论英皇老板杨授成在香港的地位，有哪个不要命的小喽罗敢把跟英皇有关的艺人们的裸照公布在互联网上？而香港，和杨家同样地位、黑白通吃的娱乐界老大级人物，只有他的老对手向氏。
张柏芝为了谢霆锋不管不顾，头脑一热，惹祸上身。不但与老东家向氏解约，更是在结婚后便起诉经纪公司欠她1000万。这些，都得到了谢霆锋的支持。在他们的婚礼上，一向嚣张跋扈的向太酸酸地说，在柏芝最艰难的日子里（与谢分手的那段日子，也就是那些艳照的拍摄时期），公司给她安排了最重分量的工作，使她赢得了香港金像奖影后。对于张柏芝为了婚姻“背叛”老东家的做法，向氏自是十分不满，更何况后来的“讨薪”。所以，以事态的严重性来看，说这件事就是向氏针对杨家，为使英皇损失惨重，也是说得通的。
退一步奖，即使不是被斗争利用，我也觉得这件事情对张柏芝是不公平的，我只想说：她的命太苦了！十几岁出道，便被黑道老爸连累遭遇了黑道“奸杀令”，而且从小父母离异的她对父亲并没有什么印象了。父母、两个弟弟又都依赖于她的收入来挥霍，导致她结婚的时候不得不宣布，结婚以后钱就是小谢的了……在小谢跌入低谷时（那是的小谢就是一个不良青年，还乱搞姐弟恋、三角恋）不离不弃，陪他度过了艰难时期，现在的小谢洗心革面像换了个人，也不能不说张柏芝的功劳一定很大。面对三角恋后黯然退场、失去爱情后自暴自弃、暴瘦、磕药……她的放荡有目共睹，虽然她也说自己从来就不是一个玉女，是别人从她的脸蛋便认定她应该是个玉女的，但她那段日子的自我毁灭与谢霆锋是不无关系的。直到谢霆锋回心转意，她又受宠若惊的诚惶诚恐，毫不犹豫迎接他的回归。谢母狄波拉不接受她，她不惜下跪献茶——我知道，我知道，张柏芝一定爱极了谢霆锋，要不然不会以这种方式求得谢母的接受。婚后，她戒烟戒酒，安心从良、相夫教子，再也看不到以前那个玩世不恭的张柏芝的影子；而谢霆锋，也一改桀骜不驯的形象，浪子回头金不换，惜妻爱子，努力工作，变成了一个有责任感、被广为称赞的大男人。而现在，有人拿出张柏芝在婚前，（甚至更有可能就是一场阴谋），在被他抛弃的那段灰暗的日子里犯的错（是错，错就是错了，没什么不好承认的），揭她的伤疤，不肯放过她。对于一个有丈夫有孩子有公公婆婆的女人，她的处境比阿娇要艰难得多。而谢霆锋，又怎会在这个时候不再要她？！如果他因为这件事不要她了，我不敢想象后果，真的不敢。
真的很心疼张柏芝，我也特别能理解她为了自己心爱的男人洗心革面、做了贤妻良母，我知道一个女人为了心爱的男人是能放弃一切、付出一切、并且享受和他在一起的每一分、每一秒，爱他的父母亲人……想起了《无间道》里刘德华对梁朝伟说：“我想做个好人。”同样，张柏芝，她也只想做个好女人。也许正因为她之前不是一个好女孩，所以她才会珍惜现在的幸福，而尽自己的全力去做一个好女人。我为她祈祷，祝她坚强，祝她的爱人能和她一起共度难关，就像她当年对他那样。
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